Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Разгребая прошедшее лето

А лето я как-то и не заметил... Как с мая понеслись разные "развлечения", так и бежал по инерции. По инерции накопилось съемки больше, чем за все предыдущие годы.

Вот Шевлино взять, к примеру... Впрочем фотографий Шевлино за это лето у многих набралось немало. Так что я лучше не про Шевлино, а про его окрестности. А чего, окрестности красивые. Недаром там и Миллер себе дачку построил, и Алла Борисовна давненько прижилась. И патриархия от них не отстает. Лес, вода, солнце... Что еще для счастья людям надо. Да и не так тестно на Пятнице, как на Рублевке. Впрочем сами смотрите:







Collapse )

Полетали, поснимали

Неделю назад опять выбрался в Конаково. Погода звенела и призывала. Было желание пройти по одному маршруту и пофотографировать. Реализовал. Ниже то, что получилось:






Трек маршрута


Collapse )

Полтора часа истории с географией. Часть вторая.

Итак, продолжаем наш полет .

Следующий пункт - Гостешево.

К концу ХIХ века Гостешево насчитывало 119 дворов, вкоторых проживало 413 душ мужского пола и 508 женского. Церковь построена в Гостешеве в 1830 году, и ходит легенда, что княгина Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова, которой принадлежало это село, "в этом селе приготовляла материалы на сооружение каменного храма". Но в клировых ведомостях говорится, что построена сия церковь "тщанием прихожан". Престолов вней было три: "в настоящей холодной, - говорится в ведомости за 1849год, - во имя Рождества Пресвятыя Богородицы; иконостас окрашен и позлащен; в приделах же холодных, еще не освященных, с южной стороны во Имя Великомученика Георгия; с северной во Имя Святителя и Чудотворца Николая". 
Настоятелем в середине XIX века в Гостешеве был Григорий Петрович Прозоровский, сын священника. Диаконом при храме состоял Василий Васильевич Херсонский. Дьячок - Илья Алексеевич Сахаров. Что касается собственно застройки храма, то исследователи М.Дунаев и Ф.Разумовский не без основания полагают, что проект "сочиняла сама Дашкова, ведь она была своим собственным архитектором". " Храм принадлежитк типу центрических сооружений, - пишут М.Дунаев и Ф. Разумовский ,- широкораспространенных в эпоху классицизма. В основу плана положен равноконечный крест, угловые части которого понижены.Над средокрестием на четырех массивных пилонах покоится купольная ротонда, расчлененная тройными окнами с филенками по сторонам. Ортогональная композиция фасадов усилена пилястровыми портиками. В интерьере, украшенном темперной живописью академического толка, - царство пространственных и световых эффектов. Полумрак в углах, широкие скрещивающиеся лучи в алтарной и боковых частях и, наконец, залитый светом купол обогащают замысел зодчего бесконечным разнообразием случайного". Среди всего этого архитектурного многословия последняя фраза - самая замечательная.
Церковь фактически перестала существовать в начале 60-х годов (61-62 г.г.). В это время из церкви были вывезено все ценное имущество. До этого периода, службы уже справлялись приезжающим священником. В то время церковь производила незабываемое впечатление по своему расположению по месту и внутреннему убранству. Во первых - она расположена в самой высокой точке села. В настоящее время насыпь рядом проходящей дороги образовала ложбину со входом в церковь. До строительства дороги существовал высокий подъем в церковь, включая ее высокие ступени. Во-вторых - церковь была обнесена высокой, красивой кованой оградой. Внутри ограды было большое количество цветов и сирени, кроме этого внутри ограды были захоронения священников. В-третьих - слева от церкви находилась колокольня, которую колхоз из-за потребеностей в кирпиче демонтировал тоже в 60-х годах.
Вот, что осталось от нее к настоящему моменту:



Collapse )